Δημοσιεύθηκε στην επετειακά,ιστορία

Μεσολόγγι: Η έξοδος και η θυσία

Σύντομο βίντεο σχετικά με τις μέρες πριν και μετά την Μεγάλη Έξοδο του Μεσολογγίου

Τέλος, στην παρακάτω διαδραστική εφαρμογή μπορείτε να δείτε και να ακούσετε πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες για την ηρωική έξοδο του Μεσολογγίου.

«Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» 1
by Katerina Georgiou

Δημοσιεύθηκε στην Θρησκευτικά

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως

Την Κυριακή αυτή, που βρίσκεται στο μέσο της Σαρακοστής, η Εκκλησία μας προβάλλει την προσκύνηση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Στο τέλος του Κυριακάτικου Όρθρου ο ιερέας λιτανεύει τον Τίμιο Σταυρό πάνω σ’ ένα δίσκο, στολισμένο με άνθη ή δενδρολίβανο, που θα μοιραστούν στους πιστούς. Δεχόμαστε έτσι την υπόμνηση, ότι ο Σταυρός είναι «το ζωηφόρον φυτόν», απ’ το οποίο βλάστησε η σωτηρία μας. Μετά τη λιτάνευση, ο ιερέας στέκεται μπροστά από τον Τίμιο Σταυρό (χωρίς το Σώμα του Εσταυρωμένου) στο σολέα. Λέει σύντομη δέηση και ψέλνει τον ύμνο: «Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμεν, Δέσποτα, και την αγίαν Σου Ανάστασιν δοξάζομεν». Ο Τίμιος Σταυρός, καθώς θα βρίσκεται για μια ολόκληρη εβδομάδα στο μέσον του ναού, καλεί τους πιστούς να τον ασπασθούν, λαμβάνοντας χάρη και δύναμη για να συνεχίσουν τον αγώνα της Μεγάλης Σαρακοστής.

💠Ο Σταυρός του Κυρίου!

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως σήμερα!

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

💠Έλεγαν στον Χριστό
οι σταυρωτές του:
«Κατέβα
από τον Σταυρό
και θα πιστέψουμε».

Εκείνος
δεν το έκανε,
αν και μπορούσε.

Σα να μας λέει:
«Από το Σταυρό σου σε κατεβάζουν, δεν κατεβαίνεις».

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

💠Κάτω από το Σταυρό
ήταν η Μητέρα Του.

Δεν είπε τίποτα.
Μόνο κοιτούσε.

Σα να μας λέει:
«Σε στιγμές πόνου υπάρχει και ο δρόμος της σιωπής».

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

💠Κοιτάς τον Σταυρό
και βλέπεις
τον Χριστό νεκρό,
να έχει ανοιχτή
την αγκαλιά Του.

Σα να μας λέει:
«Ποτέ δεν σταμάτησα να σας αγκαλιάζω. Ακόμα και όταν με σταυρώσατε».

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

💠Κοιτάς τον Σταυρό
που φοράς
στο στήθος σου
από μικρό παιδάκι
και θυμάσαι
πόσες αμαρτίες
έκανες,
και Εκείνος
περίμενε μόνο
τη μετάνοια.

Σα να μας λέει:
«Γι’αυτό ανέβηκα στο Σταυρό, για να σου χαρίσω τη συγχώρεση».

*π.Σπ.Ρ.

🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹

Αν δεν υπήρχε Σταυρός,δεν θα συντριβόταν ο θάνατος…

Ο Σταυρός,ειναι ελπίδα των Χριστιανών,σωτήρας των απεγνωσμένων,λιμάνι γι’αυτους που βρίσκονται σε δύσκολες βιοτικές περιστάσεις,γιατρός για τους ασθενείς.Απομακρυνει τα πάθη,δίνει την υγεία,δίνει τη ζωή στους πνευματικά νεκρούς,καθοδηγεί στην ευσέβεια.

Ο Σταυρός είναι όπλο κατά των εχθρών. Είναι το στήριγμα της πίστεως,πνευματική βακτηρία για τα γηρατειά,οδηγός των τυφλών,φως για τους σκοτισμένους,παιδαγωγός των αφρόνων,δάσκαλος των νηπίων,συντριβή της αμαρτίας,φανέρωση μετανοίας. Αποτελεί εγγύηση αρετής και δικαιοσύνης.

(Αγιος Ανδρέας Κρήτης)

Χαῖρε Σταυρέ, οἰκουμένης φύλαξ·
χαῖρε, ἡ δόξα τῆς Ἐκκλησίας.
Χαῖρε, ὁ πηγάζων ἀφθόνως ἰάματα·
χαῖρε, ὁ φωτίζων τοῦ κόσμου τά πέρατα.
Χαῖρε, ξύλον ζωομύριστον, καί θαυμάτων θησαυρέ·
χαῖρε, συνθετοτρισόλβιε, καί χαρίτων παροχεῦ.
Χαῖρε, ὅτι ὑπάρχεις ὑποπόδιον θεῖον·
χαῖρε, ὅτι ἐτέθης εἰς προσκύνησιν πάντων.
Χαῖρε κρατήρ τοῦ νέκταρος ἔμπλεως·
χαῖρε, λαμπτήρ τῆς ἄνω λαμπρότητος.
Χαῖρε, δι’ οὗ εὐλογεῖται ἡ κτίσις·
χαῖρε, δι’ οὗ προσκυνεῖται ὁ Κτίστης.
Χαῖρε, Ξύλον μακάριον.

Αν θέλετε μπορείτε να διαβάσετε το ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΚΑΤΑ MAΡΚΟΝ Η’ 34-38 & Θ’ 1 που διαβάστηκε σήμερα στην εκκλησία στο παρακάτω αρχείο.

Για τους μαθητές: Πατήστε εδώ για να ζωγραφίσετε μία εικόνα για τη σημερινή μέρα!

Τέλος, στο επόμενο αρχείο μπορείτε να μάθετε για τον λόγο που κάνουμε τον σταυρό μας αλλά και για τον σωστό τρόπο που κάνουμε τον σταυρό μας!!!

Δημοσιεύθηκε στην επετειακά,ιστορία

Ο ιστορικός λόγος του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη στην Πνύκα

Ο Ιερός Ναός Μεταμορφώσεως Σωτήρος Βριλησσίων προσφέρει, σε επιμελημένη παρουσίαση, τον ιστορικό λόγο του Κολοκοτρώνη που εκφωνήθηκε προς τους νέους στην Πνύκα το 1838.

Δημοσιεύθηκε στην Θρησκευτικά,επετειακά

Ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου

Σήμερα η εκκλησία μας γιορτάζει το χαρμόσυνο μήνυμα της θείας ενσάρκωσης, που με τόσο σαφή τρόπο μας το παρουσιάζει ο ευαγγελιστής Λουκάς στο Ευαγγέλιο του (κεφ. Α’ στίχ. 26-38). 

Την ημέρα αυτή, ο θεόσταλτος αρχάγγελος Γαβριήλ παρουσιάζεται στην Παρθένο Μαρία, στη Ναζαρέτ και της ανήγγειλε ότι θα γεννήσει το Σωτήρα του κόσμου, τον Ιησού Χριστό.

Και όταν η Παρθένος αναρωτήθηκε πώς ήταν δυνατό να συλλάβει χωρίς άνδρα, ο αρχάγγελος της απάντησε ότι «το Άγιο Πνεύμα θα έλθει σε σένα και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει». Τότε η σεμνή κόρη, η Παρθένος Μαρία, του απάντησε ταπεινά.
«Ιδού λοιπόν, η δούλη του Κυρίου. Ας γίνει το θέλημα Εκείνου»
και καθώς ο Γαβριήλ εξαφανίστηκε από μπροστά της, συντελέστηκε το μεγαλύτερο μυστήριο της ανθρωπότητας, με τρόπο υπερφυσικό, η Παρθένος συνέλαβε στην άχραντη κοιλιά της, τον Υιό και Λόγο του Θεού.
Εκείνον πού με την εκούσια θυσία του επάνω στο Σταυρό, έσωσε το ανθρώπινο γένος από τον αιώνιο θάνατο και την καταστροφή στην οποία είχε οδηγηθεί μετά την πτώση των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο και την εμφάνιση της αμαρτίας στον κόσμο.
 
Χρόνια πολλά με υγεία & κάθε ευλογία
σε όλους τους αναγνώστες και στους εορτάζοντες!!!

Οφείλουμε όλοι να αποτίσουμε φόρο τιμής στους ήρωες του 1821, να σεβαστούμε την ελευθερία που μας χάρισαν δίνοντας αγώνες ποτισμένους με αίμα και στερήσεις και όλοι μαζί με πνεύμα ομοψυχίας και αλληλεγγύης να αγωνιστούμε για να παραδώσουμε μία καλύτερη Ελλάδα στις επερχόμενες γενιές!

Ας μείνουμε προσηλωμένοι στις διαχρονικές αξίες του Ελληνισμού για ελευθερία, ισότητα, πίστη και κοινωνική δικαιοσύνη, ακόμη κι αυτή τη δύσκολη περίοδο που διανύουμε… 

 

Συνέχεια ανάγνωσης «Ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου»

Δημοσιεύθηκε στην Θρησκευτικά,επετειακά,ιστορία

Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία!

Είναι έξω από κάθε ιστορική αμφιβολία ότι το τρίπτυχο: Θρησκεία – Πίστη – Πατρίδα, υπήρξε ο ακρογωνιαίος λίθος της Επαναστάσεως του ’21.
Με όπλο την πίστη στη θρησκεία και την αγάπη στην πατρίδα και την ελευθερία, οι πρόγονοί μας αποδύθηκαν στην άνιση μάχη της εθνεγερσίας, για την οποία ο Α. Τσιριντάνης γράφει σχετικά:

«Η επανάσταση έγινε, μα χριστιανοί και όχι άθεοι ή θρησκευτικά αδιάφοροι την έκαμαν.
Απ’ αύτή τη χριστιανική πίστη παίρναμε δύναμη αλλά και καρτερία…»

Και αυτή η Χριστιανική πίστη, αν δεν έσβηνε τις μικρότητες, δέν τις άφηνε όμως να σβήσουν την επανάσταση… αυτή ετόνωσε το δούλο, αλλά επαναστατημένο Γένος, συνταιριασμένη με την ονειροπόληση του αρχαίου Ελληνισμού.
Ο επαναστατημένος «ραγιάς» ήταν πια Έλληνας. Θυμόταν πάντα το μαρμαρωμένο βασιλιά… και πίσω απ’ αυτόν τη σειρά των βυζαντινών αυτοκρατόρων και πίσω απ’ αυτούς ονειρευόταν την αρχαία Ελλάδα, όσο λίγο κι’ αν την ήξερε.

Ο Χριστιανισμός του έδινε την πίστη και τη δύναμη.

Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο τα πρώτα συντάγματα του επαναστατημένου Γένους έσπευσαν να ορίσουν την έννοια του Έλληνος σε σχέση με τη θρησκεία λέγοντας:
«Οσοι αυτόχθονες κάτοικοι της επικρατείας της Ελλάδος πιστεύουσιν εις Χριστόν εισίν Έλληνες»

(Σύνταγμα Επιδαύρου του 1822, του οργανικού νόμου της Επιδαύρου του 1833 το Σύνταγμα του Άστρους και της Τροιζήνος του 1827.)

Ήταν τα συντάγματα, τα οποία επιβεβαίωσαν την ενότητα Χριστιανισμού και Ελληνισμού.

Από το βιβλίο «Η Εθνική μας Παράδοση» του Π.Λ. Παπαγαρυφάλλου, εκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ, σελ. 314, 315

Στη συνέχεια, σας παραθέτω δύο πραγματικές φωτογραφίες που δείχνουν πως ήταν δύο από τους μεγαλύτερους ήρωες της Επανάστασής μας!

Ο Γέρος του Μοριά και ο γνωστός μπουρλοτιέρης Κωνσταντίνος Κανάρης, με τα παράσημα της τότε εποχής γύρω στο 1877!

Δημοσιεύθηκε στην Πολιτισμός

Η Ελληνική σημαία

Σύμφωνα με τον ιστορικό Νίκο Γιαννόπουλο στο άρθρο του στη «Μηχανή του Χρόνου» σε όλες τις εξεγέρσεις υψωνόταν και από μια σημαία, «εν πανίον», αυτοσχέδια επινόηση του κάθε αρχηγού, γεγονός φυσιολογικό εφόσον δεν υπήρχε ενιαία κρατική υπόσταση να επιβάλλει ένα κοινό έμβλημα. Οι περισσότερες σημαίες είχαν μερικά κοινά χαρακτηριστικά (βυζαντινή πορφύρα, δικέφαλος ή μονοκέφαλος αετός κ.α.), με κυριότερο όλων τον σταυρό, επειδή η Εκκλησία αποτελούσε τον κυριότερο παράγοντα συσπείρωσης των Ελλήνων επί Τουρκοκρατίας.

Πολύ γρήγορα ο σταυρός επιβλήθηκε ως θρησκευτικό και πολιτικό έμβλημα του υποταγμένου έθνους, σε τέτοιο μάλιστα βαθμό, ώστε κληρικοί ετίθεντο επικεφαλής εξεγέρσεων χρησιμοποιώντας ως σημαίες τα ιερά λάβαρα των εκκλησιών τους. Αμέσως μετά την κατάληψη της Τριπολιτσάς (Σεπτέμβριος 1821), ο Παπαφλέσσας έκοψε ένα κομμάτι από την εσωτερική πλευρά του ράσου του και ταυτόχρονα ζήτησε από τον οπλαρχηγό Παναγιώτη Κεφάλα να σχίσει δύο λωρίδες από τη λευκή του φουστανέλα. Με αυτά τα κομμάτια κατασκευάστηκε μια αυτοσχέδια σημαία (γαλάζια με λευκό σταυρό) η οποία υψώθηκε, κάτω από τις ιαχές των Ελλήνων πολεμιστών, στο πρώην τουρκικό διοικητήριο της πόλης. Αυτή αποτέλεσε το πρώτο σχέδιο της επίσημης σημαίας του ελληνικού κράτους μετά την απελευθέρωση.

Την 1η Ιανουαρίου 1822 συνήλθε στην Πιάδα της Επιδαύρου η Α΄Εθνοσυνέλευση. Με το ΡΔ΄άρθρο του Προσωρινού Πολιτεύματος της Ελλάδας ορίστηκε η ενιαία σημαία να συμβολίζει «την Πάρεδρον του Θεού Σοφίαν, την Ελευθερίαν και την Πατρίδα» και καθιερώθηκε να φέρει ως σύμβολο τον σταυρό και ως χρώματα το κυανό και το λευκό. Στις 15 Μαρτίου 1822 στην Κόρινθο, το Εκτελεστικό Σώμα με το Διάταγμα 540 προσδιόρισε τις λεπτομέρειες της παραπάνω απόφασης….

Στις 30 Ιουλίου 1828, ο κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας εξέδωσε ένα ψήφισμα σύμφωνα με το οποίο «τα πολεμικά και εμπορικά πλοία της Ελλάδος θέλουν φέρει μιαν και την αυτήν σημαίαν, την μέχρι σήμερον πολεμικήν», αποκαθιστώντας έτσι μια μεγάλη αδικία σε βάρος του ελληνικού εμπορικού στόλου ο οποίος είχε σηκώσει το βάρος του Αγώνα της Ανεξαρτησίας….

Στο βιβλίο με τίτλο «Ιστορία του Ελληνικού Στρατού 1821-1997», εκδόσεις ΓΕΣ/ΔΙΣ, αναφέρεται: «Με την επιλογή του κυανού, του χρώματος του ουρανού, υποδηλώνεται η θεότητα του Αγώνα, αφού ο Θεός ενέπνευσε στο έθνος τη μεγαλουργή ιδέα, παρότι αδύνατο και άοπλο, να αναλάβει και να φέρει σε αίσιο πέρας τον άνισο εκείνο αγώνα. Με το λευκό υποδηλώνεται ο καθαρός, άμωμος και αγνός σκοπός των Ελλήνων που μοναδική τους επιδίωξη ήταν η απελευθέρωση και η ανεξαρτησία του έθνους και η απαλλαγή του από την πολύχρονη σκληρή τυραννία. Εξάλλου, σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, οι εννέα κυανόλευκες ταινίες αντιπροσωπεύουν τις εννέα συλλαβές της φράσης «Ελευθερία ή Θάνατος», που ήταν και ο όρκος των παλικαριών της Επαναστάσεως»….

Στη διαδραστική παρουσίαση που ακολουθεί:

Μπορείτε να δείτε πληροφορίες για την Ελληνική σημαία.

Να χρωματίσετε την Ελληνική σημαία.

Να λύσετε το κουίζ τοποθετώντας τις συλλαβές στις λωρίδες. (Στο κουΐζ συμπληρώνουμε τις συλλαβές με ΚΕΦΑΛΑΙΑ).

Δημοσιεύθηκε στην Πολιτισμός

Ο Εθνικός Ύμνος στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα

Ο Εθνικός Ύμνος στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα αποδίδει τον ύμνο στη νοηματική γλώσσα, στην γλώσσα των Ελλήνων Κωφών και Βαρήκοων.

Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΝΟΗΜΑΤΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ αναφέρει:

«Δεν είμαστε μόνο κωφοί, είμαστε και Έλληνες. Ο Εθνικός Ύμνος είναι ο ύμνος όλων μας. Εμείς οι κωφοί έχουμε δικαίωμα στη πρόσβαση στην ιστορία μας και θέλουμε να νοιώθουμε περηφάνεια για την Ελλάδα μας. Όπως οι Έλληνες ακούοντες τον ακούνε στην Ελληνική γλώσσα, έτσι θέλουμε κι εμείς να τον «βλέπουμε» στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα.

Η Επιτροπή Ελλάδα 2021 με πρόεδρο τη Γιάννα Αγγελοπούλου-Δασκαλάκη στήριξε τη προσπάθεια μας -από την αρχή- με τη ενσωμάτωση του Εθνικού Ύμνου στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα στον προγραμματισμό των εορταστικών εκδηλώσεων για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση (1821-2021).

Η Βουλή των Ελλήνων και η Τράπεζα της Ελλάδος στήριξαν τον Σύλλογο Διδασκόντων Ελληνικής Νοηματικής Γλώσσας στο πρωτότυπο εγχείρημα αυτό και με τη πολύτιμη χορηγία τους καταφέραμε και δημιουργήσαμε με τη βοήθεια του σκηνοθέτη κου Αμανατίδη Άκη και της ομάδας Actis Filming το ψηφιακό βίντεο που παρουσιάζει τον Εθνικό Ύμνο στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα.

Για να φτάσουμε στη ολοκλήρωση του Εθνικού Ύμνου στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα χρειάστηκε να επιστρατεύσουμε μια 18μελή επιστημονική ομάδα γλωσσολόγων, φιλολόγων, εκπαιδευτικών και δασκάλων νοηματικής, η οποία επεξεργάστηκε επί 3 μήνες γλωσσολογικά και φιλολογικά τα δύο πρώτα τετράστιχα του ύμνου του Διονυσίου Σολωμού και τους ευχαριστούμε θερμά.

Θεωρούμε ότι το να παρουσιάσουν μαθητές τον Εθνικό Ύμνο στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα θα ήταν ένα υπέροχο πρότυπο για όλα τα ελληνόπουλα, κωφά και μη, οπότε επιλέξαμε δύο μαθητές από το ειδικό Γυμνάσιο-Λύκειο Κωφών και Βαρήκοων Θεσσαλονίκης.«

Συγχαρητήρια για την υπέροχη προσπάθειά σας!

Ο Εθνικός Ύμνος είναι ο ύμνος όλων μας.

Είναι ο ύμνος που οι αληθινοί Έλληνες που αγαπούν την πατρίδα τους ανατριχιάζουν κάθε φορά που τον ακούν ή τον απαγγέλουν…

Δημοσιεύθηκε στην Θρησκευτικά,ιστορία

Τιμή στους ήρωες! 200 Χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση

Η Εθνική μας επέτειος της 25ης Μαρτίου πλησιάζει!

200 χρόνια πέρασαν από τότε που οι ένδοξοι πρόγονοι μας αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν «Για του Χριστού την Πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία» όπως κατέγραψε με στίχους τα ιδανικά των Αγωνιστών ο Σαμιώτης λόγιος Γεώργιος Κλεάνθης.

«Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος», έγραφε στην Προκήρυξη της 24ης Φεβρουαρίου του 1821 ο Αλέξανδρος Υψηλάντης.

Παλαιών Πατρών Γερμανός

Το φρόνημα και η πίστη των Αγωνιστών του ‘21 υπάρχει μέσα στον λόγο και στις πράξεις τους. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης έβαλε τον Σταυρό στην πρώτη σημαία που πρόχειρα κατασκεύασε. Χαρακτηριστικά ο ίδιος είπε, μετά την απελευθέρωση, στους μαθητές του πρώτου Γυμνασίου της Αθήνας: «Όταν πήραμε τα όπλα, πρώτα είπαμε υπέρ Πίστεως και ύστερα υπέρ Πατρίδος».

Στα Συντάγματα των Εθνικών Συνελεύσεων του Αγώνα, υπάρχει στο Προοίμιο η φράση η οποία και σήμερα διατηρείται στο Σύνταγμά μας: «Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος!».

«Η Ελληνική Επανάσταση είναι η πιο πνευματική επανάσταση που έγινε στον κόσμο. Είναι αγιασμένη», επισημαίνει ο Φώτης Κόντογλου.

Πατήστε στην εικόνα για να μεταφερθείτε στη διαδραστική εφαρμογή «Τιμή στους Ήρωες» όπου μπορείτε να μάθετε βιογραφικά στοιχεία και πολλές πληροφορίες για τους ήρωες του 1821!

Τιμή στους ήρωες! 200 Χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση…
by Λένα Παπασταυροπούλου
Δημοσιεύθηκε στην Θρησκευτικά,επετειακά

Οι χαιρετισμοί της Παναγίας

Χθες στις εκκλησίες μας διαβάστηκε η Α Στάση των Χαιρετισμών στην Παναγία!

Τι διαβάστηκε όμως; Και για ποιο λόγο;

Για να μάθουμε!

Τι είναι οι Χαιρετισμοί;   Ο Ακάθιστος Ύμνος ή οι Χαιρετισμοί της Παναγίας είναι ένα από τα πιο σημαντικά κείμενα, ένα αριστούργημα της Βυζαντινής υμνογραφίας  του 6ου αιώνα μ.Χ.. Ποιητής του Ακάθιστου ΄Υμνου είναι μάλλον ο Ρωμανός ο Μελωδός. Ο Ακάθιστος Ύμνος είναι ένα Κοντάκιο (εισαγωγή, προοίμιο του εκκλησιαστικού ύμνου που ακολουθεί). Ψάλλεται σε ήχο πλάγιο δεύτερο, κάθε Παρασκευή τις τέσσερις πρώτες εβδομάδες της Μ. Σαρακοστής (6 οίκοι με απόδειπνο – Χαιρετισμοί), ενώ την Παρασκευή της πέμπτης εβδομάδας ψάλλεται ολόκληρος ο Ύμνος (και οι 24 οίκοι). Ως «οίκοι» χαρακτηρίζονται όλα τα τροπάρια ενός ύμνου, που ακολουθούν το πρώτο τροπάριο το οποίο λέγεται «προοίμιο  ή κοντάκιο» όπως «Τη Υπερμάχω».

Πατήστε παρακάτω για να κατεβάσετε στον υπολογιστή σας μια παρουσίαση για τον Ακάθιστο Ύμνο από την σελίδα synathlountes.agonistes.gr. Προβολή σχετικά με τον Ακάθιστο Ύμνο (ιστορία, σύντομη επεξήγηση). Συνοδεύεται από σχετικό παιχνίδι. Απευθύνεται σε παιδιά των τριών μεγάλων τάξεων του Δημοτικού.

΄Οποιος έχει όρεξη για παιχνίδι μπορεί να πατήσει παρακάτω για να παίξει ένα quiz γνώσεων από την σελίδα synathlountes.agonistes.gr/

Τέλος, αν έχετε χρόνο μπορείτε να δείτε ένα βίντεο με τη ζωή της Παναγίας σε εικόνες.

Δημοσιεύθηκε στην Θρησκευτικά,Πολιτισμός

Αγία Σοφία: 1.500 Χρόνια Ιστορίας

Η νέα παραγωγή Εικονικής Πραγματικότητας του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού στη Θόλο του «Ελληνικού Κόσμου».
Ένα μνημείο-σύμβολο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Ενδελεχής επιστημονική έρευνα ετών από τα στελέχη και τους επιστημονικούς συνεργάτες του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού. Τα στοιχεία αυτά συνθέτουν το «σκηνικό» της νέας διαδραστικής παραγωγής Εικονικής Πραγματικότητας «Αγία Σοφία: 1.500 Χρόνια Ιστορίας» που αποτελεί μία πλήρη ψηφιακή αναπαράσταση του ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη και δημιουργήθηκε ειδικά για το θέατρο Εικονικής Πραγματικότητας «Θόλος» του Κέντρου Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος».


Ως αφετηρία της περιήγησης έχει επιλεχθεί η εξέλιξη της Αγίας Σοφίας από την Ιουστινιάνεια περίοδο (6ος αιώνας). Ουσιαστικά, χρησιμοποιείται το αρχιτεκτονικό μοντέλο του τέλους του 6ου αιώνα. Ταυτόχρονα, ανασυστάθηκε το μεγαλύτερο μέρος του εσωτερικού διακόσμου κατά την Κομνήνεια περίοδο (11ος-12ος αιώνας), όπως αυτός σωζόταν και αποκαλύφθηκε από την έρευνα μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα.

Αν θέλετε μπορείτε να πατήσετε εδώ για περισσότερες πληροφορίες!