Δημοσιεύθηκε στην Πολιτισμός,ιστορία

Η φύλαξη των ανατολικών συνόρων και οι Ακρίτες

Τα σύνορα της αυτοκρατορίας προστατεύονται από μόνιμους φρουρούς, τους Ακρίτες. Με τα κατορθώματά τους γίνονται αγαπητοί στο λαό, που τους κρατάει αθάνατους με τους θρύλους και τα τραγούδια του.

Παρουσίαση μαθήματος

Το έπος του Διγενή Ακρίτα

Χρήστος Χαρμπής

Παρουσίαση με αφήγηση

Ερωτήσεις κατανόησης

Quiz μαθήματος!

Δημοσιεύθηκε στην γεωγραφία

Οι παραθαλάσσιοι οικισμοί της Ελλάδας

Παραθαλάσσια ή παράκτια περιοχή

Ονομάζεται η περιοχή όταν βρίσκεται κοντά ή δίπλα στη θάλασσα.

Από την αρχαιότητα ακόμη οι άνθρωποι προτιμούσαν τα παραθαλάσσια μέρη, γιατί είχαν τη δυνατότητα καλύτερης επικοινωνίας με άλλες πόλεις ή κράτη και μπορούσαν να αναπτύξουν έτσι καλύτερα το εμπόριο. Ακόμα στις παραθαλάσσιες περιοχές το κλίμα είναι πιο ήπιο απ’ ότι στο εσωτερικό της χώρας, οι δυνατότητες εύρεσης εργασίας είναι αυξημένες, λόγω της εμπορικής και οικονομικής ανάπτυξης. Τέλος, αποτελούν και ιδανικό τρόπο ξεκούρασης και αναψυχής για τους ανθρώπους.

Οι μεγαλύτερες πόλεις της Ελλάδας είναι παραθαλάσσιες και αξιόλογα λιμάνια με μεγάλη εμπορική και οικονομική δραστηριότητα. Το μεγαλύτερο λιμάνι της Ελλάδας είναι ο Πειραιάς, που εξυπηρετεί ταυτόχρονα και τη μεγαλύτερη πόλη της Ελλάδας, την πρωτεύουσα, Αθήνα.

Άλλα μεγάλα λιμάνια είναι: Η Θεσσαλονίκη, ο Βόλος, η Πάτρα, το Ηράκλειο, τα Χανιά, η Ρόδος, η Κέρκυρα ..

Πόλεις της Ελλάδας

Χάρτης με πίνακες και γραφήματα για τον πληθυσμό σε δεκαπέντε πόλεις της Ελλάδας. Στόχος του μαθησιακού αντικειμένου είναι να γνωρίσουν καλύτερα οι μαθητές την πληθυσμιακή εξέλιξη των μεγαλύτερων ελληνικών πόλεων από το 1961 έως το 2011. Πιο αναλυτικά, δίνεται ο χάρτης της Ελλάδας (πολιτικός και γεωμορφολογικός), όπου σημειώνονται οι δεκαπέντε μεγαλύτερες σε πληθυσμό πόλεις της χώρας. Επιλέγοντας κάθε πόλη στον χάρτη, δίνεται η δυνατότητα στους χρήστες να προβάλουν και να μελετήσουν τα στοιχεία που αφορούν στον πληθυσμό της. Επίσης, μπορούν να εμφανιστούν τα μέσα συγκοινωνίας και μεταφοράς που χρησιμοποιούνται σε κάθε πόλη, καθώς και να αναζητηθούν περισσότερες πληροφορίες, μέσω των συνδέσμων με τη Wikipedia.

Οι νομοί της Ελλάδας – Έκταση και πληθυσμός

Ανοιχτή δραστηριότητα με πίνακα και χάρτες, σχετικά με τους νομούς της Ελλάδας. Στόχος του μαθησιακού αντικειμένου είναι η μελέτη των στοιχείων και η εξαγωγή συμπερασμάτων σχετικά με την έκταση και τον πληθυσμό των νομών της χώρας. Ακόμη, συγκρίνοντας τους νομούς με τη μεγαλύτερη και τη μικρότερη πληθυσμιακή πυκνότητα, στόχος είναι να ερμηνεύσουν οι μαθητές την απόκλιση που παρατηρείται. Πιο αναλυτικά, το μαθησιακό αντικείμενο περιλαμβάνει έναν πίνακα με στοιχεία για τους νομούς της Ελλάδας, σύμφωνα με την απογραφή του 2001 (πρωτεύουσα, έκταση, πληθυσμός, πυκνότητα πληθυσμού, διοικητική περιφέρεια, γεωγραφικό διαμέρισμα), έναν γεωμορφολογικό χάρτη της χώρας, καθώς και έναν χάρτη για την πληθυσμιακή πυκνότητα του ελλαδικού χώρου, με βάση την απογραφή του 2011.

Πυκνότητα πληθυσμού ανά νομό στην Ελλάδα

Χάρτης της Ελλάδας, στον οποίο παρουσιάζεται με χρωματικές διαβαθμίσεις η πυκνότητα του πληθυσμού ανά νομό. Στόχος του μαθησιακού αντικειμένου είναι να γνωρίσουν καλύτερα οι μαθητές την πληθυσμιακή πυκνότητα των νομών της Ελλάδας, σύμφωνα με την απογραφή του 2011.

Δημοσιεύθηκε στην Λογοτεχνία,Πολιτισμός,γλώσσα

Οι φίλοι τραγουδάνε μαντινάδες!!

Η λέξη μαντινάδα προέρχεται από την Ενετική λέξη Matinada που σημαίνει νυχτερινό τραγούδι του έρωτα ή του ερωτευμένου. Σύμφωνα με κάποιους προέρχεται από την ελληνική λέξη μαντάτα = ειδήσεις.

Περιζήτητοι στις παρέες ήταν οι μαντιναδολόγοι ή ριμαδόροι. Σε περίπτωση που συναντιόντουσαν  σε ένα γλέντι δύο ή και περισσότεροι ριμαδόροι τότε αυτοί αναμετριόνταν στα λεγόμενα «ντρακαρίσματα» ή «κοντραρίσματα». Σε αυτά κάθε μαντινάδα έρχεται σαν απόκρουση ή γελοιοποίηση εκείνης που ειπώθηκε από τον αντίπαλο πρωτύτερα.

Μαντινάδες συναντάμε σε αρκετά μέρη της Ελλάδας. Το πρώτο στιχάκι που μπορεί να χαρακτηριστεί ως μαντινάδα χρονολογείται στο 13ο αι. Ιδιαίτερη ανάπτυξη έχουν γνωρίσει οι μαντινάδες στην Κρήτη, όπου συνοδεύονται από την Κρητική μουσική. Τραγουδιούνται σε γάμους, βαφτίσια, κατά τη διάρκεια γλεντιού ή χορών. Μέσα από τις μαντινάδες ο λαός εκφράζει τα συναισθήματά του, τις σκέψεις του.

Δείτε εδώ μαντινάδες στη μεγαλύτερη και καλύτερη συλλογή μαντινάδων στο internet!!!

Για να μάθουμε για τις μαντινάδες!

Παίζουμε με τις μαντινάδες;

Δημοσιεύθηκε στην Θρησκευτικά,Πολιτισμός,επετειακά

6 Ιανουαρίου: Τα Άγια Θεοφάνεια

Τα Θεοφάνεια είναι µεγάλη ετήσια εορτή της ανάµνησης της Βάπτισης του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταµό από τον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή. Εορτάζεται στις 6 Ιανουαρίου και είναι η τρίτη και τελευταία εορτή του Δωδεκαηµέρου (εορτών των Χριστουγέννων).

Το όνοµα προκύπτει από την φανέρωση των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδας που συνέβη σύµφωνα µε τρεις σχετικές ευαγγελικές περικοπές. Η εορτή των Θεοφανείων λέγεται επίσης και Επιφάνια και Φώτα (ή Εορτή των Φώτων).

Η µεγάλη σηµασία της εορτής φαίνεται από το πλήθος των εθίµων και των τοπικών παραδόσεων σε κάθε περιοχή της πατρίδας µας. Κοινή παντού είναι η συνήθεια της κατάδυσης του Τιµίου Σταυρού.

Για να γνωρίσουμε καλύτερα τα γεγονότα…

Όταν ήρθε ο καιρός για να ξεκινήσει ο Χριστός µας το κοσµοσωτήριο έργο Του, ήταν τριάντα ετών. Μέχρι τότε ο Ιησούς ζούσε µαζί µε τη µητέρα Του, και την οικογένεια του Ιωσήφ, «υποτασσόµενος σ’ αυτούς» όπως µας λέει η Αγία Γραφή.

Την εποχή εκείνη ο Ιωάννης κήρυττε τον ερχοµό της Βασιλείας του Θεού και διαλαλούσε πως είχε φτάσει ο αναµενόµενος Μεσσίας, ο οποίος θα έφερνε τη λύτρωση στους ανθρώπους. Πλήθη λαού συνέρρεαν κοντά του για να ακούσουν τη διδαχή του και µετανοηµένοι για τις αµαρτίες τους να βαπτιστούν στα νερά του Ιορδάνη ποταµού.

Μια µέρα λοιπόν µέσα στο πλήθος ξεχώρισε ο άγιος Βαπτιστής τον ίδιο τον Χριστό. Δεν Τον είχε δει ποτέ του έως τη στιγµή εκείνη, όµως ο Θεός πληροφόρησε την καρδιά του για το ποιος ήταν αυτός που ερχόταν να βαπτιστεί. Ο Ιωάννης µε δέος αντίκρισε Αυτόν που αιώνες τώρα περίµενε το ταλαιπωρηµένο ανθρώπινο γένος κι όταν ο Χριστός έφτασε µπροστά του ζητώντας του να Τον βαπτίσει εκείνος αρνήθηκε: “Εγώ έχω ανάγκη να βαπτιστώ από σένα κι εσύ έρχεσαι σ’ εµένα”; “Ας τα αφήσουµε αυτά τώρα -του απάντησε ο Ιησούς- γιατί πρέπει να εκπληρώσουµε και οι δυο µας ακριβώς το σχέδιο του Θεού”.

Τα λόγια του Ιησού έκαµψαν την ευσεβή αντίσταση του Ιωάννη που τελικά βάπτισε τον ίδιο τον Κύριό του. Τότε άνοιξαν οι ουρανοί και το Άγιο Πνεύµα µε τη µορφή περιστεριού ήρθε και στάθηκε πάνω από το Χριστό. Αµέσως µια ουράνια φωνή ακούστηκε: “Αυτός είναι ο Υιός µου ο αγαπητός. Σ’ Αυτόν εγώ ευαρεστούµαι”. Ήταν ο Θεός Πατέρας, ο οποίος θέλησε µε την ίδια Του τη φωνή να «συστήσει» τον Υιό Του σε όλη την ανθρωπότητα και να «κηρύξει» την έναρξη του λυτρωτικού έργου του Ιησού.

Ο Τριαδικός Θεός φανερώθηκε εκεί, στον ποταµό Ιορδάνη, και έγινε ξανά αντιληπτός από τις αισθήσεις των ανθρώπων. Ο Θεός Πατέρας ακούσθηκε µε τη φωνή Του, ο Θεός Υιός ήταν εκεί, µέσα στα αγιασµένα νερά του Ιορδάνη και ο Θεός Άγιο Πνεύµα επιβεβαίωνε µε την παρουσία Του την αλήθεια της ουράνιας φωνής. Για πρώτη φορά µετά τη φυγή των ανθρώπων από τον Παράδεισο, ο Θεός φανερωνόταν ξανά σ’ αυτούς!

Όταν βαπτιζόταν ο Χριστός άνοιξαν οι ουρανοί και το Άγιο Πνεύμα στάθηκε πάνω Του. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ότι: « και στη δική μας βάπτιση ο Χριστός στέλνει το Άγιο Πνεύμα το οποίο μας καλεί στην ουράνια πατρίδα. Και δε μας καλεί έτσι απλά, αλλά με την πιο μεγάλη τιμή. Διότι δε μας έκανε αγγέλους και αρχαγγέλους, αλλά μας ανέδειξε υιούς του Θεού».

Ο Χριστός βαπτίσθηκε στον Ιορδάνη για να επαναφέρει τον άνθρωπο μέσα στον Παράδεισο από όπου είχε διωχθεί με την παρακοή του. Η επαναφορά μας αυτή στην Βασιλεία του Θεού γίνεται με το άγιο Βάπτισμα.

Απολυτίκιο Αγ. Θεοφανείων

Ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου σου Κύριε, ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις· τοῦ γὰρ Γεννήτορος ἡ φωνὴ προσεμαρτύρει σοι, ἀγαπητὸν σε Υἱὸν ὀνομάζουσα· καὶ τὸ Πνεῦμα ἐν εἴδει περιστερᾶς, ἐβεβαίου τοῦ λόγου τὸ ἀσφαλές. Ὁ ἐπιφανεὶς Χριστὲ ὁ Θεός, καὶ τὸν κόσμον φωτίσας δόξα σοι.

Ερμηνεία της εικόνας της βάπτισης

  • Στο κέντρο της εικόνας ζωγραφίζεται ο Ιορδάνης ποταμός με γρήγορο ρεύμα και από τις δύο μεριές του πανύψηλοι βράχοι. Τα νερά φαίνονται σαν να μην αγγίζουν το σώμα του Χριστού.
  • Στο κέντρο της εικόνας πάλι αλλά ψηλά υπάρχει το ημικύκλιο που συμβολίζει τους ουρανούς. Πολλές φορές υπάρχει το χέρι του Θεού – Πατέρα που ευλογεί. Από το ημικύκλιο ξεκινάνε φωτεινές ακτίνες που πάνε προς το μέρος του Χριστού.
  • Ο Χριστός βρίσκεται μέσα στον ποταμό γυμνός, όπως ο Αδάμ, και έτσι αποδίδει στην ανθρωπότητα το ένδοξο παραδεισιακό ένδυμα. Ο Χριστός ευλογεί με το ένα η με τα δύο χέρια το νερό. Κάτω από τα πόδια του βρίσκονται οι δράκοντες τους οποίους πατά.
  • Μέσα στις ακτίνες διακρίνεται το περιστέρι, Άγιο Πνεύμα.
  • Στη μία άκρη βρίσκεται ο Ιωάννης ο Πρόδρομος σε ευλαβική στάση και έχει το ένα του χέρι πάνω στο κεφάλι του Χριστού και το άλλο σε στάση δεήσεως. Πίσω από τον Ιωάννη βρίσκεται μια αξίνα ανάμεσα στα κλαδιά ενός δέντρου.
  • Απέναντι από τον Ιωάννη υπάρχουν δύο ή τρεις άγγελοι σε στάση ευλάβειας, έτοιμοι να δεχτούν τον Κύριο, κρατώντας πανιά. πηγή

Μέσα από βίντεο της εκπομπής “Αληθινά Σενάρια” της ΕΤ3 (3-1-2013) ταξιδεύουμε σε εκείνα τα μέρη που έζησε και βαπτίστηκε ο Κύριος μας

Χρόνια πολλά σε όλους και καλή φώτιση!!!!

Αν θέλετε μπορείτε να διαβάσετε και την παρακάτω ανάρτηση.

Δημοσιεύθηκε στην Λογοτεχνία,Πολιτισμός,Σκέψεις

Στις Συνοικίες του Απείρου…

Την ανάρτηση της τελευταίας μέρας του 2021 θα ήθελα να την αφιερώσω στη συνάδελφο και σύγχρονη ποιήτρια Γαλάτεια Βέρρα, η οποία μέσα από την έβδομη ποιητική συλλογή της «Στις συνοικίες του απείρου» πραγματεύεται διαχρονικές ηθικές αξίες και αλήθειες που αφορούν το κοινωνικό γίγνεσθαι χρησιμοποιώντας τον υπέροχο και πρωτότυπο ποιητικό λόγο της.

Η Γαλάτεια έχει την δεξιοτεχνία και το ταλέντο μέσα από το μεστό και λιτό λόγο της να παρουσιάζει τον συναισθηματικό κόσμο της και τις σκέψεις της αναδεικνύοντας τα κακώς κείμενα του σύγχρονου κόσμου, αλλά και όπου κρίνει απαραίτητο υμνεί τα καλώς κείμενα δίνοντας την ελπίδα και την αισιοδοξία για ένα καλύτερο μέλλον.

Στη συνέχεια, σας παραθέτω τη συνέντευξη που παρέθεσε η κα. Γαλάτεια Βέρρα στη Μary και στο BEAUTY DAYS BLOG.

1) Σύστησέ μας με λίγα λόγια, την ΓΑΛΑΤΕΙΑ ΒΕΡΡΑ.
 Η Γαλάτεια γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Πάτρα σε κλίμα απλότητας και αγάπης. Ασχολήθηκε με την μουσική τέχνη στα πρώτα χρόνια του βίου. Παιδί ευαίσθητο με μια φυσική περιέργεια για το κάθε τι. Διαρκώς ρωτούσε για τα πάντα. Από μικρή την μαγνήτιζαν οι λέξεις.

2)Το βιβλίο σας «ΣΤΙΣ ΣΥΝΟΙΚΙΕΣ ΤΟΥ ΑΠΕΙΡΟΥ» είναι μια ποιητική συλλογή. Μιλήστε μας για το βιβλίο σας και πείτε μας πως προέκυψε ο τίτλος του;
Το βιβλίο «Στις συνοικίες του απείρου» είναι μία βαθύτατη τομή εντός μου αφού ως κάτοικος του απείρου περιδιαβαίνω τα δαιδαλώδη κομμάτια του εσώτερου εαυτού. Άλλωστε στην υπερβατική διάσταση του τίτλου χωρά όλη η ανθρωπότητα που στρέφει το βλέμμα προς τα άνω.

3) Ποιο είναι το μήνυμα που θέλετε να περάσετε στους αναγνώστες που θα το διαβάσουν;
Επιθυμώ οι αναγνώστες να ταξιδέψουν μαζί του σε σοκάκια μυστικά. Να λυτρωθούν από καημούς. Να παρηγορηθούν. Να πάρουν μια βαθιά ανάσα από τον πολυκύμαντο βίο.

4)Τι σημαίνει για σας ποίηση;

Ποίηση σημαίνει ζωή. Σημαίνει ανάγκη καθορισμού της υπόστασης μου. Σημαίνει αναψυχή. Ακόμη και μια αφοσιωμένη φιλία με τα νοήματα και τις λέξεις.

5)Η ποίηση στις ημέρες μας δεν έχει τη θέση που κατείχε παλαιότερα. Για ποιο λόγο πιστεύετε πως συμβαίνει αυτό και πως θεωρείτε ότι θα είναι το μέλλον της;
Η ποίηση θα επιστρέψει στις δόξες της. Ο αφαιρετικός, λιτός, οικονομικός τρόπος έκφρασης είναι στις ημέρες μας απόλυτα αναγκαίος στον σύγχρονο κόσμο του καταιγισμού της πληροφόρησης. Έρχεται η στιγμή που τα λίγα θα πουν πολλά.

6)Γιατί γράφετε;
 Γράφω γιατί για μένα είναι μονόδρομος. Τάλαντο ακριβό εκ Θεού. Ποθώ τα λόγια μου να φθάσουν στα αφτιά της οικουμένης.

7)Αν έπρεπε να επιλέξετε ανάμεσα στο έντυπο ή στο ηλεκτρονικό βιβλίο, εσείς ποιο θα επιλέγατε;
Το έντυπο φυσικά. Η αίσθηση του εξώφυλλου. Η αφή των φύλλων. Η οσμή της λόγιας φυσιογνωμίας του. Έτοιμο προς χρήση. Έτοιμο προς εξερεύνηση. Απολύτως απτό.

8) Πόσο πιθανή είναι να δούμε σύντομα μια καινούργια ποιητική συλλογή από εσάς? Ποια είναι τα μελλοντικά σας σχέδια
Επιθυμώ να προχωρήσω εκδοτικά. Οι καιροί δυσχερείς. Τα γεγονότα σε έναν καλπασμό. Ελπίζω σε ένα επόμενο βιβλίο.

9) Ποιοι είναι οι αγαπημένοι σας ποιητές, πείτε μας δύο Έλληνες και δύο ξένους και αν σας επηρέασαν να γράψετε την δικιά σας ποιητική συλλογή.

Στους Έλληνες σταματώ στον Νικηφόρο Βρεττάκο ποιητή της αγάπης. Καθώς και στον Γιάννη Ρίτσο με τον ρωμαλέο λυρισμό. Όσον αφορά στους ξένους κρατώ τον Λόρκα και τον Πάμπλο Νερούδα.

10) Αφιερώστε στους αναγνώστες μας, τους αγαπημένους σας στίχους από το βιβλίο «ΣΤΙΣ ΣΥΝΟΙΚΙΕΣ ΤΟΥ ΑΠΕΙΡΟΥ»
Αγαπώ όλους τους στίχους από το βιβλίο: «Στις συνοικίες του απείρου.» Δεν μπορώ να διακρίνω κάποιους περισσότερο ελκυστικούς. Όπως η μητέρα που δεν μπορεί να ξεχωρίσει τα τέκνα αυτής.

Τελειώνοντας με τις ερωτήσεις θα ήθελα να ευχαριστήσω για ακόμη μια φορά και θα ήθελα να μας πείτε που και πως μπορούμε να βρούμε εσάς και το βιβλίο σας.
Το βιβλίο μου κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Κέδρος σε όλα τα βιβλιοπωλεία της Ελλάδας ακόμη και διαδικτυακά. Όσον αφορά εμένα δίδω mail επικοινωνίας: galateiaverra9@gmail.com


ΣΤΙΣ ΣΥΝΟΙΚΙΕΣ ΤΟΥ ΑΠΕΙΡΟΥ
Συγγραφέας: ΒΕΡΡΑ, ΓΑΛΑΤΕΙΑ Ι.
Εκδόσεις Κέδρος – Kedros Publishers

Της είπε: «Πίστεψέ με. Σ’ αγαπώ».
Και οι καιροί να αδειάζουν
στις φλέβες του.
Έβγαλε το πανωφόρι του
και το άφησε στους ώμους της.
Το ψύχος συνεχιζόταν.
Στα μάτια, στο ύφος, στην καρδιά.
Σκέφτηκε: Πόσο αληθινά έμοιαζαν
τα λόγια. Ήταν όμως;
Αμφιβολία μεγεθυσμένη
στους αιώνες..

Γαλάτεια Ι. Βέρρα



Ο επίλογος είναι δικός σας…

για να τον γράψετε με το δικό σας μελάνι συναισθημάτων…

Ο επίλογος του 2021 θα γραφτεί σε λίγες ώρες & το 2021 θα περάσει στην ιστορία…

Σας εύχομαι μέσα από την καρδιά μου το νέο έτος που θα υποδεχθούμε να είναι καλύτερο από το προηγούμενο και περισσότερο καρποφόρο!

Δημοσιεύθηκε στην Θρησκευτικά

Βηθλεέμ: Η πόλη της Γέννησης

Καλημέρα σε όλους σας!

*Χριστὸς γεννᾶται· δοξάσατε.
Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν· ἀπαντήσατε.
Χριστὸς ἐπὶ γῆς· ὑψώθητε.
ᾌσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ,
καὶ ἐν εὐφροσύνῃ,
ἀνυμνήσατε λαοί· ὅτι δεδόξασται.*

Σήμερα, την 26η Δεκεμβρίου η Εκκλησία μας εορτάζει τη Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου. Είναι σύνηθες, με τη γέννηση ενός παιδιού, κατά τις πρώτες μέρες η μητέρα να δέχεται συγχαρητήρια και ευχές από συγγενείς και φίλους. Όλοι οι δικοί της σπεύδουν να εκφράσουν την αγάπη και τη χαρά τους στη μητέρα και να ατενίσουν το νεογέννητο, καλωσορίζοντάς το στη ζωή. Αυτό το νόημα έχει εν πολλοίς και η εορτή της Σύναξης της Θεοτόκου. (πηγή: «Παρά την Λίμνην», Μηνιαία έκδοση Εκκλησίας Αγίου Δημητρίου Παραλιμνίου)

Θα σας πρότεινα να ακούσετε τα υπέροχα βυζαντινά κάλαντα των Χριστουγέννων «Άναρχος Θεός» !

Τέλος, ας ταξιδέψουμε στο μέρος όπου γεννήθηκε ο Χριστός μας, μέσα από ένα βίντεο – εικονική ξενάγηση στη Βηθλεέμ που επιμελήθηκαν οι κατηχητές της Ενορίας Αγίου Παντελεήμονος Καλαμαριάς.

Δημοσιεύθηκε στην Πολιτισμός,γεωγραφία

Η ζωή στα νησιά

Αγαθονήσι | Οι ακρίτες του Αιγαίου (1996)

Αρκιοί | Οι ακρίτες του Αιγαίου (1996)

Ταξιδεύοντας Στην Ελλάδα – «ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ» Ι ΕΡΤ

Άρθρο: Η ζωή στο νησί: 6 μόνιμοι κάτοικοι διηγούνται 

Δημοσιεύθηκε στην Θρησκευτικά,Πολιτισμός,επετειακά

Τα παραδοσιακά κάλαντα της πατρίδας μας

Σήμερα στην τάξη μας διαβάσαμε το παραμύθι του Ευγένιου Τριβιζά «Φρικαντέλα – Η μάγισσα που μισούσε τα κάλαντα»

Η µάγισσα Φρικαντέλα µισεί αφάνταστα όλα τα καλά. Δε χορεύει καλαµατιανό. Χορεύει µόνο κακαµατιανό. Δεν τρώει ποτέ της καλαµαράκια. Τρώει µόνο κακαµαράκια. Δεν πίνει πορτοκαλάδα, µόνο πορτοκακάδα. Αλλά, πάνω απ’ όλα, µισεί τα κάλαντα. Όταν, λοιπόν, παραµονές πρωτοχρονιάς ακούει τα παιδιά της γειτονιάς να τραγουδάνε τα κάλαντα, γίνεται έξω φρενών, τους κλέβει τις φωνές τους και τις φυλακίζει σε µπαλόνια. Η απολαυστική περιπέτεια συνεχίζεται στους χιο­νισµένους δρόµους της πόλης και στο κάστρο της µάγισσας, στα µαγικά δωµάτια του οποίου, τα παιδιά µε επικεφαλής τον τετραπέρατο Σεβαστια­νό Μπισµπικούκη αναζητούν τα µπαλόνια µε τις κλεµµένες φωνές τους.

Αφήγηση του υπέροχου πρωτοχρονιάτικου παραμυθιού του Ευγένιου Τριβιζά «Η μάγισσα Φρικαντέλα»

Διαβασμένο απ’ την ομάδα τρεις κι ο κούκος. Τα δικαιώματα του βιβλίου ανήκουν στο συγγραφέα.

Στη συνέχεια, μπορείτε να ακούσετε κι εσείς και να τραγουδήσετε τα κάλαντα που είπαμε στην τάξη μας!

Παραδοσιακά Κάλαντα Πελοποννήσου

Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Ηπείρου

Παραδοσιακά κάλαντα Θράκης

Παραδοσιακά κάλαντα Ικαρίας

Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα Κέρκυρας

Κάλαντα Μυτιλήνης – Καππαδοκίας

«Να τα πούμε;» ελληνικά χριστουγεννιάτικα & πρωτοχρονιά…


«Ελληνικά Ήθη – Έθιμα του δωδεκαήμερου»

Δημοσιεύθηκε στην Εργαστήρια δεξιοτήτων,Περιβάλλον

Καλύτερη γνώση έναντι των καταστροφών

Σήμερα πραγματοποιήθηκε διαδικτυακή Ολυμπιάδα Γνώσης επί Φυσικών και Τεχνολογικών Κινδύνων με θέμα «Καλύτερη γνώση έναντι των καταστροφών» υπό την αιγίδα της Ανοιχτής Μερικής Συμφωνίας για την Αντιμετώπιση Μεγάλων Καταστροφών του Συμβουλίου της Ευρώπης (EUR-OPA).

Στόχος της Ολυμπιάδας είναι η προώθηση της γνώσης στον τομέα των κινδύνων, καθώς και των σχετικών προληπτικών μέτρων.

Το BeSafeNet αποτελεί εργαλείο ενδυνάμωσης της αντίληψης του κινδύνου ανάμεσα στους πολίτες. Υποστηρίζεται από την Ευρω-Μεσογειακή Ανοικτή Μερική Συμφωνία του Συμβουλίου της Ευρώπης για την αντιμετώπιση Μεγάλων Καταστροφών.

Μαθαίνω για τις φυσικές καταστροφές

Πατήστε στην εικόνα για δείτε πλούσιο υλικό που αφορά τις φυσικές καταστροφές.

Δημοσιεύθηκε στην Εργαστήρια δεξιοτήτων,Περιβάλλον

Μαθαίνουμε τα προϊόντα της πατρίδας μας

Στο 2ο εργαστήριο δεξιοτήτων με τίτλο «Μαθαίνουμε τα προϊόντα της πατρίδας μας» οι δεξιότητες που καλλιεργήθηκαν ήταν οι :

  • Δεξιότητες μάθησης του 21ου αιώνα (Επικοινωνία, συνεργασία)
  • Δεξιότητες της κοινωνικής ζωής (Ενσυναίσθηση και ευαισθησία)
  • Δεξιότητες του Νου- Στρατηγική σκέψη (Οργανωσιακή σκέψη)

και οι στόχοι του εργαστηρίου ήταν:

  • Να αντιληφθούν την πολύπλευρη προσφορά του φυσικού περιβάλλοντος στους ανθρώπους.
  • Να κάνουν χρήση τουριστικών οδηγών.
  • Να εντοπίσουν τους κινδύνους για το περιβάλλον.
  • Να σκεφτούν μέσω ομαδικής συζήτησης πώς επηρεάζεται το περιβάλλον από τους κινδύνους που αντιμετωπίζει.

Στην αρχή του εργαστηρίου μέσω της χρήσης εποπτικού υλικού και τουριστικών οδηγών

οι οποίοι προσφέρουν πληροφορίες για την προέλευση και την ιστορία των τοπικών προϊόντων οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με πόλεις και χωριά της Ελλάδας και με τα παραδοσιακά προϊόντα που είναι συνυφασμένα με τον πολιτισμό και την ιστορία κάθε τόπου στηρίζοντας παράλληλα την τοπική οικονομία.

Στη συνέχεια, παρουσιάστηκαν τοπικά προϊόντα από διαφορετικά σημεία της Ελλάδας από τον ιστότοπο greekgastronomyguide.gr

Έπειτα, οι μαθητές αναζήτησαν πληροφορίες για ελληνικά παραδοσιακά προϊόντα που επιθυμούσαν. Παρακάτω μπορείτε να δείτε μερικές από τις εργασίες των μαθητών!

Κατόπιν οι μαθητές αναζήτησαν πιθανούς κινδύνους που επηρεάζουν την χλωρίδα, την πανίδα, το γεωμορφολογικό πεδίο των διάφορων περιοχών. Τέλος, εντοπίσαμε τους βασικούς κινδύνους για το περιβάλλον της Ελλάδας όπως η αλόγιστη υλοτομία, η λαθραλιεία, η λαθροθηρία, οι πυρκαγιές, η μόλυνση του υδροφόρου ορίζοντα κ.α.

Προβλήθηκαν επιλεγμένα αποσπάσματα από το βιβλίο «Φύλλα Οικολογίας 2008» έκδοση του Υπουργείου Εσωτερικών και ακολούθησε συζήτηση με τους μαθητές για τους κινδύνους που αντιμετωπίζει το περιβάλλον. Παρακάτω μπορείτε να δείτε ορισμένες από τις πτυχές του θέματος που θίξαμε:

Τέλος, οι μαθητές δημιούργησαν αφίσες με οικολογικά μηνύματα για να ευαισθητοποιήσουν τη σχολική κοινότητα.